Gorzkie Żale: Różnice pomiędzy wersjami

Aktualna wersja na dzień 23:43, 18 lis 2019

Pasja przed kościołem w Michałkowicach

Nabożeństwo jest związane z Bractwem św. Rocha, działającym przy kościele pw. Św. Krzyża w Warszawie. Pierwszy raz zostały zaśpiewane w tym kościele w 1698 roku. Duże zasługi w propagowaniu nabożeństwa mają Misjonarze św. Wincentego a’ Paulo dzięki misjom ludowym i kierowaniu znaczną częścią seminariów duchownych (do połowy XIX wieku). Gorzkie Żale szybko rozpowszechniły się w całej Polsce.

Składają się na nie grupy pieśni postnych (gorzkie, żałosne) śpiewane w kolejne niedziele Wielkiego Postu. Nawiązują w swej formie do dawnej jutrzni brewiarzowej. Rozpoczynają się tzw. Pobudką. Następnie jest hymn o Męce Pańskiej i lamentacje odpowiadające trzem psalmom w jutrzni, które wyrażają ból duszy z powodu męki Zbawiciela i rozmowę duszy z Matką Bolesną. Antyfona Któryś za nas cierpiał rany jest śpiewem kończącym Gorzkie Żale. W łączności z tym nabożeństwem głosi się kazania o Męce Pańskiej, czyli kazania pasyjne.

Pierwsze informacje o odprawianiu Gorzkich Żali na Górnym Śląsku pochodzą z połowy XIX wieku (Piekary Śląskie).

Bibliografia

M. Chorzępa, Gorzkie Żale, ich geneza i rozwój historyczny, NPrz 1960, t. 12, s. 243; J. Myszor, Duszpasterstwo parafialne na Górnym Śląsku w latach 1821-1914, Katowice 1991, s. 113.

@@ Linia 1: / Linia 1: @@
-==Gorzkie Żale==
+[[Plik:Michalkowice_Pasja.jpg|right|thumb|Pasja przed kościołem w Michałkowicach]]
-wiążą się z Bractwem św. Rocha, które działającym przy kościele św. Krzyża w Warszawie. Pierwszy raz zostały zaśpiewane w tym kościele w 1698 roku. Duże zasługi w propagowaniu nabożeństw mają misjonarze św. Wincentego a’ Paulo dzięki misjom ludowym i kierowaniu znaczną częścią seminariów duchownych (do połowy XIX wieku). Gorzkie Żale szybko rozpowszechniły się po całej Polsce.
+Nabożeństwo jest związane z Bractwem [[Św. Roch|św. Rocha]], działającym przy kościele pw. Św. Krzyża w Warszawie. Pierwszy raz zostały zaśpiewane w tym kościele w 1698 roku. Duże zasługi w propagowaniu nabożeństwa mają [[Zgromadzenie Księży Misjonarzy - historia|Misjonarze św. Wincentego a’ Paulo]] dzięki misjom ludowym i kierowaniu znaczną częścią seminariów duchownych (do połowy XIX wieku). Gorzkie Żale szybko rozpowszechniły się w całej Polsce.
-Na nabożeństwo Gorzkich Żali składają się grupy pieśni postnych (gorzkie, żałosne) śpiewane w kolejne niedziele Wielkiego Postu. Nawiązują w swej formie do dawnej jutrzni brewiarzowej. Rozpoczynają się tzw. Pobudką. Następnie jest hymn o Męce Pańskiej i lamentacje odpowiadające trzem psalmom w jutrzni, które wyrażają ból duszy z powodu męki Zbawiciela i rozmowę duszy z Matką Bolesną. Antyfona "Któryś za nas cierpiał rany" jest śpiewem kończącym Gorzkie Żale.  W łączności z tym nabożeństwem głosi się kazania o Męce Pańskiej, czyli kazania pasyjne.
+Składają się na nie grupy pieśni postnych (gorzkie, żałosne) śpiewane w kolejne niedziele [[Wielki Post|Wielkiego Postu]]. Nawiązują w swej formie do dawnej jutrzni brewiarzowej. Rozpoczynają się tzw. Pobudką. Następnie jest hymn o Męce Pańskiej i lamentacje odpowiadające trzem psalmom w jutrzni, które wyrażają ból duszy z powodu męki Zbawiciela i rozmowę duszy z Matką Bolesną. Antyfona '' Któryś za nas cierpiał rany '' jest śpiewem kończącym Gorzkie Żale. W łączności z tym nabożeństwem głosi się kazania o Męce Pańskiej, czyli kazania pasyjne.
 Pierwsze informacje o odprawianiu Gorzkich Żali na Górnym Śląsku pochodzą z połowy XIX wieku (Piekary Śląskie).
 ==Bibliografia==
-M. Chorzępa, Gorzkie Żale, ich geneza i rozwój historyczny, NPrz 12 (1960), s. 243; J. Myszor, Duszpasterstwo parafialne na Górnym Śląsku w latach 1821-1914, Katowice 1991, s. 113.
+M. Chorzępa, Gorzkie Żale, ich geneza i rozwój historyczny, NPrz 1960, t. 12, s. 243; J. Myszor, Duszpasterstwo parafialne na Górnym Śląsku w latach 1821-1914, Katowice 1991, s. 113.
 [[Kategoria:Nabożeństwa]]
 [[Kategoria:Rok liturgiczny]]